■ [economy][history][book]竹森俊平「世界デフレは三度来る」（上・下）

＃"history"カテゴリにも区分いたしました。（5/24追記）

当サイトのように取り上げる人間への嫌味かと思しき次の文章に直面すると、何を書いてよいのか悩んでしまいます。

（前略）筆者も日本の官公庁などで話をする時には、紙一枚の要約を出すことを要求され、大学の授業で本書のような内容を話すときには、「ようするに試験に出るのはどこですか」と学生から尋ねられるのに慣れているが、1000ページを超す本の場合、紙一枚の要約では内容をまとめられず、まとめる気もない。紙一枚でまとめるにはあまりに豊かな内容があり、ドラマとしての流れがあるからだ。それに、そもそも紙一枚の要約でしかものを考えないという習慣そのものが、安易に結論を決めてかかる傾向を生み、経済政策の判断を誤らせた原因ではないか。

上・p7

これでは何を書いても著者からインチキ扱いされてしまうようなものです（笑）。それにめげず紙一枚を書くとして、すべての学問は広義の歴史学であるとの暴論を唱えてみたいと思います。

ニュートンが語った（ことで有名になった）「もし私が他の人よりも遠くを見ているとしたら、それは巨人の肩の上に立っているからだ」という言葉がありますが、巨人の肩＝先人の苦闘の積み重ね、ということになります。巨人の肩の上に立つこととは、すなわち先人の苦闘をたどることなのですから、それは広義の歴史学であるといってよいでしょう。

しかし、広義と狭義の歴史学を分かつのは、苦闘をたどることそのものが目的であるのか、それとも苦闘をたどるのは遠くを見るための手段なのかという点です。広義においては、肩の上に立つための「登山道」が整備され、それをいち早く上って遠くを見、巨人の肩の高さをわずかなりとも高めることが目的になるわけです。

＃狭義の歴史学においても、学問の手段として遠くを見るために肩の上に立つというマトリョーシカ構造はあります。為念。

ただその「登山道」も、ときとして進んでみれば行き止まりだったりします。本書で取り上げられた経済学で言えば、60年代までのアメリカにおける経済運営の指針としての「ケインズ経済学」は70年代のスタグフレーションという行き止まりに直面し、マネタリズムという別ルートの開拓により乗り越えられたわけです（ただし、ケインズの主張≠「ケインズ経済学」であってマネタリズムもまたある意味ケインズの掌の上、といった話はクルーグマンによる「一般理論」解説あたりを）。

本書においては、近年の日本におけるデフレをめぐる論説の混迷を解きほぐすにあたり、かくて登山道を上るのではなく先人の苦闘を追体験すべく、過去のデフレとそれらをめぐる各般の議論が丹念にたどられています。一見歴史書のようであっても、それは現代の課題に対して麓からルートを開拓しているようなもので、あくまで狭義ではなく広義の歴史学＝経済学の試みであると、webmasterは思います。

といっても麓に読者を放置して自ら道を探せと突き放すものではありません。著者によるナヴィゲーションがいたるところに盛り込まれ、それを頼りに肩を目指すことはできます。ただ、それでは本書の楽しみ方としてあまりにもったいない話です。ナヴィゲーションはあくまでナヴィゲーションと割り切り、それ以外の可能性も考慮に入れて地図を見ながらコンパスを頼りにあれこれ思い悩む、それこそが本書を味わうということでしょう。